<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>19</volume>
<number>39</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه شخینه در تلمود و سکینه در قرآن</title_fa>
	<title>A Comparison of Shekhinah in the Talmud and Sakinah in the Quran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;در تلمود و قرآن کریم واژه&#8204;هایی با مفاهیم نزدیک به هم زیاد وجود دارد. یکی از این واژه&#8204;ها شخینه در تلمود است که در قرآن کریم از آن با عنوان سکینه یاد شده است. مطالعه تطبیقی جایگاه شخینه در تلمود و سکینه در قرآن مساله اصلی این مقاله است که با استفاده از روش تاریخی، تحلیلی و تطبیقی و با هدف شناخت وجوه اشتراک و افتراق این دو واژه انجام شده است. مطالعه صورت گرفته نشان می&#8204;دهد که واژه شخینه در متون مقدّس یهودی و واژه سکینه در قرآن و روایات اسلامی، خاستگاه و کاربرد&#8204;های مشترکی دارند. از جمله اینکه در هر دو مورد حضور آرامش بخش خداوند مطرح می&#8204;شوند. اما در عین حال حوزه کاربردی شخینه به مراتب بیشتر از سکینه است. همچنین شخینه بیش از سکینه دچار توسع و تطور معنایی شده است، زیرا شخینه در مواردی به خود خدا تعلق می&#8204;گیرد در حالی که سکینه به عنوان یکی از افعال خدا در قرآن کریم در نظر گرفته شده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;</abstract_fa>
	<abstract>There are many words with similar meanings in the Talmud and the holy Quran. One of these words is s&lt;em&gt;hekhinah&lt;/em&gt; in the Talmud which is referred to as &lt;em&gt;sakineh&lt;/em&gt; in the holy Quran. A comparative study of the status of &lt;em&gt;shekhinah&lt;/em&gt; in the Talmud and &lt;em&gt;sakineh&lt;/em&gt; in the Quran is what the present study aims at. To identify the similarities and differences between these two words, the historical, analytical and comparative research methods were employed. The findings revealed that the word &lt;em&gt;shakhinah&lt;/em&gt; in the Jewish sacred texts and the word &lt;em&gt;sakinah&lt;/em&gt; in the Quran and Islamic narrations have common origins and applications. For example, both words signify the comforting presence of God. However, the scope of the application of &lt;em&gt;shekhinah&lt;/em&gt; is far more than &lt;em&gt;sakinah&lt;/em&gt;. &lt;em&gt;Shekhinah&lt;/em&gt; has also undergone more semantic development and evolution than &lt;em&gt;sakinah&lt;/em&gt; as &lt;em&gt;shekhinah&lt;/em&gt; is sometimes attributed to God Himself while &lt;em&gt;sakinah&lt;/em&gt; is considered one of God&amp;#39;s acts in the holy Quran</abstract>
	<keyword_fa>سکینه, شخینه, خدا, تلمود, قرآن</keyword_fa>
	<keyword>sakinah (divine tranquility), shekhinah, God, the Talmud, the Quran</keyword>
	<start_page>265</start_page>
	<end_page>292</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-83&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mostafa </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>NazarFakhari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نظرفخاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002419</code>
	<orcid>10031947532846002419</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Bakhshali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Qanbari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بخشعلی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قنبری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Bghanbari768@gmail.com</email>
	<code>10031947532846002420</code>
	<orcid>10031947532846002420</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
