fa اعتبار شاهد حال در فقه امامیه با تأکید بر سیروه معصومان (علیهم‌السلام) تخصصي Special پژوهشي Research <em><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">اذن و رضایت نسبت به تصرف و نقل و انتقال مالکیت‌ها و حقوق، اساس داد و ستدها را شکل می‌دهد؛ به‌گونه‌ای که اعتبار سایر اقدامات معامله</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">&shy;</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">گران در راستای ابراز قصد مبتنی بر رضایت وارده سالم از عیوب، تعریف می‌گردد. از جمله مسائل مهم مطرح در این خصوص، تعیین روش‌های کاشف از تحقق رضایت است. علاوه بر اذن صریح، اذن فحوی، رضای فعلی و قولی، اذن و رضایت ناشی از شاهدِ حال نیز به‌عنوان یک نظریه در فقه امامیه مطرح است؛ لیکن در خصوص شرایط، اعتبار و حجیت شاهدِ حال، دیدگاه‌های مختلفی ابراز شده است. تفاوت نظرات در کم و کیف شرایط حاکم، موجب گردیده دو نظریه موافق و مخالف پیرامون اصل اعتبار شاهدِ حال به‌عنوان مبرِّز اراده شکل بگیرد. مخالفین در مواردی بر عدم کفایت شهادتِ حال و خلاف اصل بودن آن تأکید دارند. در مقابل، موافقان در قالب نظریات متفاوت از قبیل اعتبار به شرط قطعی بودن، اعتبار به شرط نوعی بودن، اعتبار مشروط به قرائن و شواهد دیگر و اعتبار در صورت مساوقت با اذن صریح، ضمن تأکید بر اعتبار در مبنای حجیت آن، اختلاف‌نظر دارند. در راستای تحقیق پیرامون نظریات و آراء مطرح و دست‌یابی به ثمره فقهی، لازم است مرحله وجود و تحقق شاهدِ حال و مرحله حجیت آن از منظر سیره معصومان (علیهم‌السلام) به‌عنوان منابع اصلی اعتبار شاهدِ حال مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد.</span></span></span></em> <em>Permission and consent for taking possession of something and transfer of ownerships and rights form the basis of transactions. Accordingly, the validity of the other actions of traders are delineated in line with articulating an intention based on the consent devoid of defects. One of the important issues in this regard is determining the methods of discovering the realization of consent. In addition to explicit permission, implicit permission, consent based on action and speech and permission and consent resulting from shahed-e hal are also considered as a theory in Imamiyyah jurisprudence. However, different views have been expressed in regard to the circumstances, reliability and authority of shahed-e hal. The differences of opinion about the existing circumstances has caused the formation of two theories for and against the principle of the reliability of shahed-e hal as a manifestation of the will. The opponents, in some cases, emphasize the inadequacy of shahed-e hal and its lack of authenticity. In contrast, there is a lack of consensus among the proponents. They have developed various theories on shahed-e hal such as &lsquo;It is reliable provided that it is definite.&rsquo;, &lsquo;It is reliable provided that it is typical.&rsquo;, &lsquo;It is reliable provided that it is accompanied by other evidence.&rsquo; and &lsquo;It is reliable if it is simultaneous with explicit permission.&rsquo; while emphasizing its reliability on the basis of its authority. In order to examine the relevant theories and opinions and achieve a jurisprudential result, it is necessary to analyze the stage of existence and realization of shahed-e hal and its authority stage from the perspective of the conduct of the infallibles (a.s.) as the main sources of the reliability of shahed-e hal.</em> اذن در تصرف, رضایت در تصرف, فحوی الخطاب, شاهدِ حال, سیره معصومان permission for taking possession, consent for taking possession, fahwa al-khitab , shahed-e hal, the conduct of the Infallibles. 249 268 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-117&slc_lang=fa&sid=1 Sayyid Mustafa Malihi سیدمصطفی ملیحی s.mostafa.malihi@gmail.com 10031947532846003229 10031947532846003229 Yes