<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>21</volume>
<number>43</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی و نقد «باب الآیات المؤوّلۀ بقیام القائم» سید ابوالفضل برقعی با تأکید بر نقد موردی (توبه/33)</title_fa>
	<title>A Study and Critique of Sayyid Abolfazl Burqa’i’s “Bāb al-Āyāt al-Mo’awwaleh Beqiyām al-Qā’em” Focusing on the Case Critique (Surah al-Tawbah: 33)</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;برقعی یکی از اشخاص منتقد در مطالعات اسلامی است که به انکار عقاید شیعی می&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;font-style:normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Badr;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;پردازد. او نه تنها امامت شیعه را قبول نداشته بلکه مطالبی در رد امامت نوشته است.&amp;nbsp; همچنین کتابی در رد امام مهدی(عج) با عنو&#8204;ان &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;بررسی علمی در احادیث مهدی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;raquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;نگاشته که در آن کتاب وجود امام مهدی(عج) و مسائل پیرامون او از جمله آیات مرتبط با حضرت مهدی(عج) را انکار می&#8204;کند. لذا پژوهش حاضر به بررسی بخش &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;باب الآیات المؤوّلۀ بقیام القائم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;raquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt; کتاب &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;بررسی علمی در احادیث مهدی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;raquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt; پرداخته است. در این اثر، رویکرد اصلی بررسی صحت و سقم آرای سیدابوالفضل برقعی با محوریت آیه &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;laquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;&amp;raquo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;letter-spacing:-.1pt;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt; (التوبه/33) است. روش جمع&#8204;آوری مطالب در این مقاله کتابخانه&#8204;ای بوده و پردازش به آن&#8204;ها به روش توصیفی تحلیلی انجام پذیرفته&#8204;است. نتایج به دست آمده این است که برخی از اشکالات برقعی در کتاب مذکور عبارتند از: توهین و شتم راویان، تضعیف راویان بدون مراجعه به کتب رجالی و بی&#8204;اعتنایی به بحث جری و تطبیق همچنین برقعی با طرح اشکالاتی سعی بر بی&#8204;ارتباط دانستن آیه 33 توبه با حضرت مهدی(عج) دارد که اشکالات او به با تفسیر صحیح آیه همخوانی ندارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;em&gt;Burqa&amp;#39;i is one of the critics of Islamic studies who denies Shiite beliefs. Not only did he not accept the Shiite Imamate, but he also wrote articles rejecting the Imamate. He has also written a book on the rejection of Imam Mahdi (aj.) entitled &amp;ldquo;A Scientific Study of the Hadiths of Mahdi&amp;rdquo; in which he denies the existence of Imam Mahdi (aj.) and the issues around him, including the Quranic verses related to Hazrat Mahdi (aj.). Therefore, the present study deals with the chapter &amp;ldquo;Bāb al-Āyāt al-Mo&amp;rsquo;awwaleh Beqiyām al-Qā&amp;rsquo;em&amp;rdquo; in this book. It mainly examines the validity of the opinions of Sayyid Abolfazl Burqa&amp;rsquo;i focusing on the verse &amp;ldquo;He is Who sent his messenger with guidance and the religion of truth, that He might cause it to prevail over all religions, though the polytheists may be averse&amp;rdquo; (Surah al-Tawbah: 33). The required data for this article were collected from library sources, and they were processed using the descriptive-analytical method. According to the results, some of the flaws of Burqa&amp;rsquo;i in the afore-mentioned book are: insulting and attacking the narrators, weakening the narrators without referring to the books of rijal&amp;nbsp;and disregarding &amp;ldquo;jary and tatbiq&amp;rdquo;&amp;nbsp;issue. Also, raising some problems, Burqa&amp;#39;i attempts to point out that verse 33 of Surah al-Tawbah is not related to Hazrat Mahdi (aj.), but the problems raised by him are not compatible with the correct interpretation of the verse.&lt;/em&gt;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;
&lt;hr align=&quot;left&quot; size=&quot;1&quot; width=&quot;33%&quot; &gt;
&lt;div id=&quot;ftn1&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref1&quot; name=&quot;_ftn1&quot; title=&quot;&quot;&gt;[1]&lt;/a&gt;. a discipline of Islamic religious studies within &lt;em&gt;hadith&lt;/em&gt; terminology in which the narrators of &lt;em&gt;hadith&lt;/em&gt; are evaluated&lt;/div&gt;

&lt;div id=&quot;ftn2&quot;&gt;&lt;a href=&quot;#_ftnref2&quot; name=&quot;_ftn2&quot; title=&quot;&quot;&gt;[2]&lt;/a&gt;. This is a term related to the interpretation of the Quran which means that the subject of a verse is not exclusive to the person or persons about whom the verse was revealed. It rather includes any case that shares attributes and characteristics with the case about which the verse was revealed.&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>برقعی, غلبه بر ادیان, انکار حضرت مهدی(عج), جری و تطبیق, آیه 33 توبه</keyword_fa>
	<keyword>Burqa'i, overcoming religions, denying Hazrat Mahdi (aj), jary and tatbiq, verse 33 of Surah al-Tawbah.</keyword>
	<start_page>197</start_page>
	<end_page>222</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-128&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Samira </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mahdinejhad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سمیرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مهدی نژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s.mahdinezhad2@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846003523</code>
	<orcid>10031947532846003523</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Narges </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shekarbeigi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نرگس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شکربیگی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shekarbeygi.n@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003524</code>
	<orcid>10031947532846003524</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sayyid Majid </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nabavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدمجید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نبوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>majidnabavi1366@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003525</code>
	<orcid>10031947532846003525</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
