fa تحلیل انتقادی دیدگاه طنطاوی در الجواهر با تأکید بر آیات علمی قرآن تخصصي Special پژوهشي Research <em><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">یکی از مباحث دیرپای در تاریخ تفسیر و روش‌های تفسیری، مبحث تفسیرعلمی است. علاوه بر سیر تحول آن، بررسی نظریات و دیدگاه‌های مختلف مفسران علمی قرآن در ادوار مختلف به ویژه در عصرحاضر از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و در این خصوص رویکردهای متفاوت به خود دیده است. در این میان طنطاوی بیش از هر مفسر دیگر و الجواهر بیش از هر تفسیردیگری در حوزۀ مطالعات تفسیرعلمی مطرح شده است. طنطاوی اعتقاد دارد که شناخت قرآن بدون بهره‌گیری از دانش‌های نو ممکن نیست</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">. </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">هدف از این پژوهش، تحلیل تفسیر به اصطلاح علمی طنطاوی جوهری است که روزگاری در مجامع علمی به شدت مورد توجه و مراجعه بود. نگرش علمی مؤلف به تفسیر آیات در آن روزگاران، از آن کتاب اثری تأمل برانگیز و مورد توجه عالمان ساخته بود. ولی این جهت به تدریج رنگ‌باخته و از دیده‌ها افتاد. از این‌رو عالمان هرگز آن را به جد به مطالعه نگرفته‌اند و جایگاه آن را در میان تفاسیر به درستی روشن نکرده‌اند. برخی از دانشمندان طنطاوی را تحسین کرده‌اند، در حالی&shy;که افراد دیگر از وی انتقاد کرده‌اند یا حتی وی را فردی خیال‌پرداز خوانده‌اند. طنطاوی به هر روش و شکلی مباحث علم جدید را در فهم قرآن به‌کار می‌گرفت</span></span></span> <span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">و تلاش کرد تا نظریات و </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">مسائل علمی بسیاری را بر آیات قرآن تطبیق و تحمیل کند.</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;"> در نتیجه تفسیر طنطاوی بدان‌گونه که پنداشته شده است، تفسیر علمی نیست و در خصوص آیات علمی قرآن افراط کرده است. این تحقیق به روش توصیفی- تحلیلی انجام </span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">شده است</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:10.0pt;">. </span></span></span></em> <em>Scientific interpretation is one of the long-standing topics in the history of interpretation and interpretive methods. In addition to its evolution, the study of different theories and views of the scientific interpreters of the Quran in different eras, especially in the present era, has been of special importance, and it has witnessed different approaches in this regard. Meanwhile, Tantāwi and al-Jawāhir have been discussed more than any other interpreter and interpretation in the field of scientific interpretive studies. Tantāwi believes that knowing the Quran is not possible without using modern sciences. The purpose of this study is to analyze the so-called scientific interpretation of Tantāwi Jauhari, which was once frequently referred to and highly regarded in scientific forums. The author&#39;s scientific attitude to the interpretation of Quranic verses in those days had made that book a thought-provoking and interesting work for scholars. However, this trend gradually faded into insignificance and disappeared from view. Hence, scholars have never studied it diligently and have not correctly specified its place among the works of interpretation. Some scholars have praised Tantāwi, while others have criticized him or even called him a dreamer. Tantāwi used the ideas of modern science in understanding the Quran in every way and form and tried to incorporate many scientific theories and issues into the verses of the Quran. As a result, Tantāwi&#39;s interpretation, as it is considered, is not a scientific interpretation, and he has gone to extremes in dealing with the scientific verses of the Quran. This research has been carried out using the descriptive-analytical method.</em> قرآن کریم, آیات علمی, نقد و بررسی, طنطاوی, الجواهر the holy Quran, scientific verses, critique and analysis, Tantāwi, al-Jawāhir. 251 274 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-130&slc_lang=fa&sid=1 Kiyanoosh Nariman کیانوش نریمان kianoosh.nariman@gmail.com 10031947532846003529 10031947532846003529 No Sayyid Mustafa Manaqeb سیدمصطفی مناقب Dr.managheb@gmail.com 10031947532846003530 10031947532846003530 Yes Rahmatullah Abdullahzadeh Arani رحمت الله عبدالله زاده آرانی abdollahzadeh_arani@yahoo.com 10031947532846003531 10031947532846003531 No