<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>22</volume>
<number>45</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>رویکرد قرآن کریم در دگردیسی ضمانت‌های اجرای قانون جامعه عصر نزول</title_fa>
	<title>The Approach of the Holy Qurʾan in the Transformation of the Law Enforcement Guarantees of the Society of the Revelation Era</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span arial=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;جامعه حجاز پیش از نزول قرآن، قوانین متعددی داشت که نهادینه بودن آن&#8204;ها نشان دهنده وجود اهرم&#8204;هایی برای الزام به قانون است. با نزول قرآن و اصلاح فرهنگ جامعه، در انگاره جامعه از قانون و به تبع آن ضمانت&#8204;های اجرای قانون تحول بنیادین صورت گرفت. این پژوهش به شیوه اسنادی و توصیفی ـ تحلیلی با بررسی آیات مرتبط و کتب تاریخی، به این سؤال پاسخ داده است که قرآن در روند تغییر ضمانت&#8204;های اجرای قانون جامعه عصر نزول، چه روش و رویکردی داشته است. بدین منظور ابتدا از طریق بررسی شرایط اعتقادی و اجتماعی این جامعه، &amp;laquo;امنیت&#8204;خواهی&amp;raquo;، &amp;laquo;منفعت&#8204;طلبی&amp;raquo; و &amp;laquo;خرافه&#8204;گرایی&amp;raquo; به عنوان اهرم&#8204;های الزام قانون در جامعه جاهلی آشکار گردید. سپس روش قرآن در تغییر انگاره جامعه از قانون از طریق &amp;laquo;رواج وحدت و برادری&amp;raquo;، &amp;laquo;رواج علم و عقلانیت&amp;raquo;، &amp;laquo;زنده کردن احساسات انسانی&amp;raquo; و &amp;laquo;تابوت&#8204;شکنی و عدالت&#8204;خواهی&amp;raquo; به عنوان مبنای دگردیسی ضمانت&#8204;های اجرایی تشریح شد. در پایان تأثیر رویکرد قرآن در اصلاح ماهیت ضمانت&#8204;های اجرایی جامعه جاهلی و شکل&#8204;گیری &amp;laquo;ضمانت&#8204;های درونی&amp;raquo; و &amp;laquo;ضمانت&#8204;های عمومی&amp;raquo; در جامعه اسلامی تبیین گردید.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;Hijaz society had many laws before the revelation of the Qur&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;ʾ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;an, whose institutionalization indicates the existence of levers to enforce the law. With the revelation of the Qur&amp;#39;an and the reform of the society&amp;#39;s culture, a fundamental change took place in the society&amp;#39;s perception of the law and, accordingly, the guarantees of law enforcement.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;This research has answered the question of what method and approach the Qur&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;ʾ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;an had in the process of changing the guarantees of the law enforcement of the society of the revelation era, in a documentary and descriptive-analytical way by examining related verses and historical books.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;For this purpose, firstly, through examining the religious and social conditions of this society, &amp;quot;security&amp;quot;, &amp;quot;utilitarianism&amp;quot; and &amp;quot;superstition&amp;quot; were revealed as the levers of the law in the ignorant society.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;Then, the Quran&amp;#39;s method in changing the society&amp;#39;s perception of the law through &amp;quot;the custom of unity and brotherhood&amp;quot;, &amp;quot;the custom of science and rationality&amp;quot;, &amp;quot;revitalizing human feelings&amp;quot; and &amp;quot;breaking taboos and seeking justice&amp;quot; was explained as the basis for the transformation of executive guarantees. At the end, the effect of the Qur&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;ʾ&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Calibri&amp;quot;,&amp;quot;sans-serif&amp;quot;&quot;&gt;an&amp;#39;s approach in reforming the nature of the executive guarantees of the ignorant society and the formation of &amp;quot;internal guarantees&amp;quot; and &amp;quot;general guarantees&amp;quot; in the Islamic society were explained.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>قرآن‌ کریم, قانون, انگاره قانون, الزام قانون, ضمانت اجرای قانون.</keyword_fa>
	<keyword>The Holy Qurʾan, Law, Concept of Law, Law Requirement, Law Enforcement Guarantee.</keyword>
	<start_page>109</start_page>
	<end_page>142</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-148&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Safar Zade</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صفرزاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mahdi.safarzade.esf@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004351</code>
	<orcid>10031947532846004351</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mehdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Motiʿ</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مطیع</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>M.motia@ltr.ui.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004352</code>
	<orcid>10031947532846004352</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Reza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Haji Esmaili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حاجی اسماعیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.hajiesmaeili@ltr.ui.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004353</code>
	<orcid>10031947532846004353</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Amir </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmad Nejhad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امیر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدنژاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Ahmadnezhad@ltr.ui.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004354</code>
	<orcid>10031947532846004354</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
