<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>22</volume>
<number>46</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی ولایت تکوینی و آثار مترتب بر آن در انگاره شیعی</title_fa>
	<title>Analysis of Wilāyat-e-Takvīnī (Formative Authority) and Related Orderly Works of Shi’a Depiction</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Badr&amp;quot;&quot;&gt;در هندسه فکری شیعه، امام افزون &#8204;بر مقام مرجعیت دینی و سیاسی، با قدرت و توان تصرف در عالم خلقت، نقش هدایتگری انسان را برعهده دارد؛ و از راه تأثیر بر دل و قلب، انسان را به سر منزل مقصود هدایت می&#8204;کند. این تأثیرگذاری همان &amp;laquo;ولایت تکوینی&amp;raquo; امام است که به&#8204;صورت قلبی یا عاطفی و یا عملی تجلی پیدا می&#8204;کند. مراد از &amp;laquo;ولایت تکوینی&amp;raquo;؛ قدرت تصرف در کائنات و هستی به اذن خداوند است و ولی در اثر عبودیت، تقرب یافته و امکان تصرف می&#8204;یابد. این نوشتار با روش توصیفی ـ تحلیلی و با شیوه کتابخانه&#8204;ای، درصدد بیان تأثیر و شیوه یافتن آن است. بررسی&#8204;های انجام&#8204;شده؛ نشان می&#8204;دهد که ولایت تکوینیِ ائمه معصومین &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Roumouz&quot;&gt;(&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Badr&amp;quot;&quot;&gt; مسلّم است و چون به الاستقلال نیست و به اذن و اراده الهی ایجاد شده است، در نتیجه با توحید و ولایت خداوند ناسازگار نیست و نقش &amp;laquo;ولایت تکوینی&amp;raquo; و &amp;laquo;هدایت باطنی&amp;raquo; که از شئونات آن است را در سه عرصه روشن می&#8204;کند و نشان می&#8204;دهد که ثمره تأثیر هدایت در &amp;laquo;قلب&amp;raquo; و &amp;laquo;علم&amp;raquo; به&#8204;صورت توفیق در عمل و استجابت دعا و نزول برکات ظاهر می&#8204;شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;border:none; font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;According to the structural ideology of the Shi&amp;rsquo;a, the Imam fulfills the role of guidance that is in line with his abilities for involving the mankind and the masses to the extent of the world by provoking hearts and souls in aims of leading people to their divine destination while he holds religious and political authority. The following impact of the Imam&amp;rsquo;s leadership is what is known as &lt;i&gt;Wilāyat-e-Takvīnī &lt;/i&gt;(Formative Authority) which manifests as a practical form while also emotionally manifesting itself by affecting people&amp;rsquo;s hearts. The purpose of &lt;i&gt;Wilāyat-e-Takvīnī &lt;/i&gt;is the power to hold tenure in the existing universe if Allah grants so; however, with compliance to Allah&amp;rsquo;s regards, this power becomes abundant and most reliably trusted for tenure in land. This paper uses a descriptive-analytical method with dependence on a library-like research method to render the realizations and impacts of such authoritativeness and ways to obtain it. Studies reveal that &lt;i&gt;Wilāyat-e-Takvīnī &lt;/i&gt;is undoubtedly a definite attribute of the infallible Imams (as) and is not independent of Allah&amp;rsquo;s will and approbation, therefore, this principle is in agreement with both &lt;i&gt;Tawḥīd&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;Wilāyat &lt;/i&gt;of Allah (Allah&amp;rsquo;s oneness and righteous propriety.) Following the previously elaborated doctrine, the principle of Allah&amp;rsquo;s &lt;i&gt;Tawḥīd&lt;/i&gt; and &lt;i&gt;Wilāyat &lt;/i&gt;encompasses both convictions of &lt;i&gt;Wilāyat-e-Takvīnī &lt;/i&gt;and &lt;i&gt;Hidāyat-e-Bātinī&lt;/i&gt; (inner guidance) while it establishes them in three separate domains; finally, it sheds light on the impactful fruition of &lt;i&gt;Hidāyat &lt;/i&gt;(guidance) on the &amp;ldquo;heart&amp;rdquo; and &amp;ldquo;knowledge&amp;rdquo; while it presents itself in deeds, answers to prayers and increased abundance of blessings.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>انگاره شیعه, امامت, ولایت تکوینی, آثار ولایت تکوینی, هدایت باطنی</keyword_fa>
	<keyword>Shi’a Depiction, Imamate, Wilāyat-e-Takvīnī, Related Works of Wilāyat-e-Takvīnī, Hidāyat-e-Bātinī (Inner Guidance).</keyword>
	<start_page>83</start_page>
	<end_page>108</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-161&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Maryam </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abedi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مریم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عابدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.abedi1340.jz@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004685</code>
	<orcid>10031947532846004685</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyyed Mohsen </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mirbagheri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سیدمحسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرباقری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>D.mirbagheri@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004686</code>
	<orcid>10031947532846004686</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
