other بازخوانی انتقادی نظریه عدم طرح اندیشه عصمت امام در قرون نخست امامیه تخصصي Special پژوهشي Research <i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;"><span style="letter-spacing:-.2pt">عصمت امام یکـی از اعتقادات شیعه است، که درآیات و روایات بر آن تأکید شده&shy; است؛ اما با این‌ وجود برخی از نو&shy;اندیشان دینی؛ همچون محسن کدیور با انتخاب گزینشی برخی روایات، بر این باورند که اندیشه عصمت امام در طی قرون نخست مطرح نبوده &shy;است در تحقیق حاضر، سـعی شده &shy;است دیدگاه بازتاب یافته محسن کدیور درباره اندیشه عصمت امام با تکیه ‌بر آیات و روایات و بـا روش توصیفی تحلیلـی و رویکرد انتقادی مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد. نتایـج حاصـل از ایـن تحقیق نشـان می‌دهد دلایل محسن کدیور مبنی بر عدم طرح اندیشه عصمت در قرون نخست، به جهات مختلفی همچون: عدم ارائه شواهد کافی، مخالفت با آموزه‌های قرانی، مخالفت با آموزه‌های حدیثی، عدم توجه به دیدگاه سایر عالمان شیعی و مخالفت با دلایل عقلی عصمت، قابل پذیرش نیست. بدیهـی اسـت، نتیجه این تحقیق می‌تواند در تبلیغ اندیشه عصمت در عصر حاضر، نقش مهم و راهبـردی داشـته باشـد.</span></span></span></span></i> <i><span style="font-size:8.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">The infallibility of the Imam is one of the fundamental beliefs in Shiʿism, which has been emphasized in the Qur&#39;anic verses and prophetic traditions (hadiths). Nevertheless, some contemporary religious reformists, such as Mohsen Kadivar, argue&mdash;based on a selective reading of certain narrations&mdash;that the doctrine of the Imam&rsquo;s infallibility was not formulated during the early centuries of Shiʿi thought. The present study aims to critically analyze and evaluate Kadivar&rsquo;s perspective on the emergence of the doctrine of Imam&rsquo;s infallibility by relying on Qur&#39;anic verses and hadiths through a descriptive-analytical method and critical approach. The findings indicate that Kadivar&rsquo;s arguments for the non-existence of the doctrine in the early centuries are not acceptable for several reasons, including: insufficient evidentiary support, contradiction with Qur&#39;anic teachings, inconsistency with prophetic traditions, disregard for the views of other Shiʿi scholars, and opposition to the rational arguments underpinning infallibility. It is evident that the results of this research can play a significant and strategic role in promoting the doctrine of infallibility in contemporary religious discourse.</span></span></span></i> عصمت امام, کدیور, قرون نخست, نو اندیشی دینی Imam's Infallibility, Kadivar, Early Centuries, Religious Reformism. 5 24 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-206&slc_lang=other&sid=1 Mojtaba Moradi Maki مجتبی مرادی مکی moradimaki1393@gmail.com 10031947532846005752 10031947532846005752 Yes Reza Ezzati رضا عزتی Rezaezzati6381@gmail.com 10031947532846005753 10031947532846005753 No Mehdi Farmanian مهدی فرمانیان m.farmanianchmail.ir 10031947532846005754 10031947532846005754 No