other شاکله و تأثیر آن بر سلامت روان بر اساس رهیافت‌های علامه طباطبایی و ارائه راهکارهای عملی تخصصي Special پژوهشي Research <i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRBadr">آیات قرآن بر سلامت روان انسان تاکید ویژه دارند؛ که توجه به آنها بهترین دستورالعمل جهت رسیدن به آرامش روح و روان می‌باشد. یکی از مفاهیم قرآنی &quot;شاکله &quot;می باشد که فقط یک بار در سوره اسراء آیه 84 آمده است. <span style="color:#0d0d0d">یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد بین دو متغیر شاکله و سلامت روان رابطه&shy;ای تنگاتنگ و معناداری وجود دارد به گونه‌ای که شاکله سالم موجب رشد و تعالی و منشأ رفتارها و عواطف سالم؛ و در مقابل شاکله ناسالم منشأ بروز و ایجاد بسیاری از نابهنجاری‌های رفتاری در افراد می‌باشد. علامه در تفسیر &quot;شاکله&quot; دیدگاه ملکه انگاری را برگرفته و بر این باور است که تکرار اندیشه و عمل، نخست حالت است و سپس عادت می</span></span></span></span><span style="font-size:11.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRBadr"><span style="color:#0d0d0d">&shy;</span></span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRBadr"><span style="color:#0d0d0d">گردد و به تدریج ملکه می‌شود و این ملکات به اعمال انسان شکل می‌دهد. با واکاوی مفهوم شاکله و با تدبر در آیات قرآن می‌توان به این نتیجه رسید که ریشه بسیاری از امراض و معضلات روانی افراد را باید در شاکله آنها جستجو کرد. موضوع مهمی که&nbsp; قرآن توجه ویژه‌ای به آن داشته و از بعد انسان شناسی راه حل‌های کلی و عملی برای پیشگیری و درمان شاکله‌های ناسالم و شکل گیری شاکله سالم&nbsp; همچون: بازگشت به فطرت، توبه، خودسازی و تهذیب نفس، خودشناسی، عادت پروری و عادت زادیی، تربیت دینی ارائه نموده است.</span></span></span></span></i> <i><span style="font-size:8.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;">The Qur&rsquo;an places particular emphasis on the mental and spiritual well-being of human beings, offering profound guidance for achieving inner peace and psychological balance. One of the key Qur&rsquo;anic concepts related to this domain is shākilah (individual disposition), mentioned only once in the Qur&rsquo;an&mdash;in Sūrah Isrāʾ (17:84). The findings of this study demonstrate a strong and significant relationship between shākilah and mental health: a sound shākilah leads to growth, perfection, and healthy emotions and behaviors, whereas a corrupted shākilah gives rise to various psychological and behavioral disorders. According to ʿAllāmah Ṭabāṭabāʾī&rsquo;s interpretation, shākilah represents a moral and psychological disposition (malakah) formed through the repetition of thought and action&mdash;what begins as a state evolves into a habit and ultimately becomes a stable trait shaping human behavior. Reflection on the Qur&rsquo;anic verses indicates that the root of many psychological disorders can be traced to the nature of one&rsquo;s shākilah. The Qur&rsquo;an, from an anthropological perspective, provides both general and practical strategies for preventing and remedying unhealthy dispositions and cultivating a sound shākilah. These include returning to innate human nature (fiṭrah), repentance (tawbah), self-purification (tazkiyat al-nafs), self-awareness, habit formation and transformation, and religious education.</span></span></span></i> شاکله, سلامت روان, سیدمحمدحسین طباطبایی, امراض و اختلالات روانی, راهکارهای عملی. Shākilah, Mental Health, ʿAllāmah Moḥammad Ḥosein Ṭabāṭabāʾī, Psychological Disorders, Practical Strategies. 229 262 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-226&slc_lang=other&sid=1 Reza Nasiri رضا نصیری rezanasiri1318@gmail.com 10031947532846005901 10031947532846005901 Yes