<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>25</volume>
<number>52</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تعقل، تخیل و عواطف؛ سه‌گانه شکل‌گیری تفکر خلاق در آموزه‌های قرآن کریم و نهج‌البلاغه</title_fa>
	<title>Reason, Imagination, and Emotions: The Triad in
 the Formation of Creative Thinking in the Teachings of the Qur’an and Nahj al‑Balāghah</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt;تفکر خلاق به&#8204;عنوان یکی از کارکردهای عالی ذهن انسانی، نقش مهمی در رشد فردی، تعالی اجتماعی و تمدن&#8204;سازی ایفا می&#8204;کند. با وجود اشارات گسترده قرآن کریم و نهج&#8204;البلاغه به مفاهیمی چون تفکر، تعقل، بصیرت و نوآوری، سازوکار منسجم شکل&#8204;گیری تفکر خلاق در این منابع کمتر به&#8204;صورت یکپارچه تبیین شده است. از این&#8204;رو، پژوهش حاضر با رویکردی کیفی و به&#8204;صورت توصیفی &amp;ndash; تحلیلی و مبتنی بر تحلیل مفهومیِ متن&#8204;محور، به بررسی این مسئله پرداخته است&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt; داده&#8204;ها شامل آیات مرتبط قرآن کریم و گزیده&#8204;ای از نهج&#8204;البلاغه است که به&#8204;صورت هدفمند انتخاب شدند. در فرایند تحلیل، مفاهیم استخراج و با بررسی روابط میان آن&#8204;ها، الگویی مفهومی از سازوکار شکل&#8204;گیری تفکر خلاق بازسازی و در قالب یک مدل مفهومی صورت&#8204;بندی شد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt; یافته&#8204;ها نشان داد که سه حوزه مفهومیِ تعقل، تخیل و عواطف در تبیین این فرایند نقش محوری دارند؛ به&#8204;گونه&#8204;ای که تعقل با سنجش و داوری، تخیل با امکان&#8204;پردازی و افق&#8204;گشایی، و عواطف با انگیزش و پایداری پیوند می&#8204;یابد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt; در مجموع، نتایج پژوهش حاکی از آن است که تعامل این مؤلفه&#8204;ها چارچوبی منسجم برای فهم تفکر خلاق در منابع اسلامی فراهم می&#8204;آورد و می&#8204;تواند مبنایی نظری برای رویکردهای تربیتی باشد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRBadr&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,&amp;quot;serif&amp;quot;&quot;&gt;Creative thinking, as one of the higher functions of the human mind, plays a significant role in personal development, social advancement, and the formation of civilization. Despite the Qur&amp;rsquo;an and Nahj al‑Balāghah containing extensive references to concepts such as reflection, reasoning, insight, and innovation, the coherent mechanism underlying the formation of creative thinking in these sources has rarely been articulated in an integrated manner. Accordingly, the present study adopts a qualitative, descriptive‑analytical approach grounded in text‑centered conceptual analysis to address this issue. The data consist of selected Qur&amp;rsquo;anic verses and passages from Nahj al‑Balāghah, chosen purposefully for their relevance. Through conceptual extraction and examination of the relationships among key notions, a conceptual model of the mechanism underlying creative thinking was reconstructed and systematically formulated. The findings indicate that three principal conceptual domains&amp;mdash;reason (taʿaqqul), imagination (takhayyul), and emotions (ʿawāṭif)&amp;mdash;play a central role in explaining this process. Reason is associated with evaluation and judgment; imagination with possibility‑generation and horizon expansion; and emotions with motivation and perseverance. Overall, the interaction of these components provides a coherent framework for understanding creative thinking within Islamic sources and may serve as a theoretical foundation for educational approaches inspired by Islamic teachings.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تفکر خلاق, تعقل, تخیل, عواطف, قرآن کریم, نهج‌البلاغه.</keyword_fa>
	<keyword>Creative Thinking, Reason (Taʿaqqul), Imagination (Takhayyul), Emotions, Qur’an, Nahj al‑Balāghah.</keyword>
	<start_page>131</start_page>
	<end_page>148</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-237&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Shima </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abedin Nasab </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>شیما</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عابدین‌ نسب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>s_abedinnasb@sbu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846006228</code>
	<orcid>10031947532846006228</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
