other هم‌گرایی و واگرایی البانی با وهابیت در حقیقت کفر و کافر تخصصي Special پژوهشي Research <i><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:IRBadr">مسئله ایمان و کفر همواره یکی از مباحث مورد بحث در اندیشه مسلمانان بوده است. عالمان مسلمان دیدگاه‌های متفاوتی در خصوص تعریف و معیار کفر و کافر ارائه نموده‌اند؛ در این میان دیدگاه واحدی بین وهابیت در مسئله کفر و کافر وجود ندارد. اکثر عالمان وهابیت در قامت مروجان کفر و تکفیر با ارائه تعریف و معیار نادرست از کفر، بسیاری از مسلمانان را تکفیر نموده‌اند. در مقابل، برخی دیگر همچون ناصرالدین البانی، به عنوان یک حدیث‌شناس وهابی، دیدگاه متفاوتی در تعریف و معیار کفر ارائه می‌دهند. بر این اساس، اثر حاضر با روش توصیفی و تحلیلی به بررسی واگرایی و همگرایی میان دیدگاه وهابیت و البانی در مسئله کفر و کافر می‌پردازد و این نتیجه را به دست می‌دهد که هرچند دیدگاه وهابیت و البانی در دو حوزه تعریف کفر و کافر و اصل تقسیم‌بندی کفر همگرایی و اشتراک نظر دارند، با این حال، می‌توان گفت در چهار محور مهم میان دو نظریه واگرایی و افتراق وجود دارد که عبارتند از: التزام عملی به تعریف و اقسام کفر، شروط تکفیر، توسعه موانع تکفیر، و معیار کفر و کافر. بدیهی است که این واگرایی‌ها به خصوص در چهار محور فوق پیامدهای مهمی را به همراه دارد و بر اساس آن می‌توان به شکاف علمی بین وهابیت و البانی در مسئله کفر و کافر پی برد و البانی را یک جریان فکری متمایز از وهابیت در مسئله کفر و کافر دانست.</span></span></span></i> <span style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span calibri="" style="font-family:">The issue of faith and unbelief has long been one of the most contested subjects in Muslim thought. Muslim scholars have offered differing views regarding the definition and criteria of unbelief (<i>kufr</i>) and the unbeliever (<i>kāfir</i>). In this context, there is no single unified position among Wahhabi scholars on the issue of unbelief and the unbeliever. Most Wahhabi scholars, functioning as promoters of <i>takfīr</i>, have adopted an incorrect definition and set of criteria for unbelief, thereby declaring many Muslims to be unbelievers. By contrast, some figures such as Nasir al-Din al-Albani, a Wahhabi hadith scholar, have proposed a different understanding of the definition and criteria of unbelief. Accordingly, using a descriptive-analytical method, this study examines the points of divergence and convergence between Wahhabism and Albani&rsquo;s views on the issue of unbelief and the unbeliever. The findings indicate that although the two perspectives converge in two areas&mdash;namely, the definition of unbelief and the unbeliever, and the basic classification of unbelief&mdash;there are significant divergences in four key areas: practical adherence to the definition and categories of unbelief, the conditions of <i>takfīr</i>, the expansion of impediments to <i>takfīr</i>, and the criteria for determining unbelief and the unbeliever. These divergences, especially in the aforementioned four areas, have important consequences. On this basis, one may identify a scholarly gap between Wahhabism and Albani regarding the issue of unbelief and the unbeliever, and regard Albani as representing a distinct intellectual current from Wahhabism in this regard</span></span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">.</span></span></span> کفر, وهابیت, البانی, کفر اکبر, کفر اصغر, اعتقاد قلبی, اعمال ظاهری. Unbelief (Kufr), Wahhabism, Albani, Major Unbelief (Kufr Akbar), Minor Unbelief (Kufr Asghar), Inward Belief, Outward Acts. 271 291 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-244&slc_lang=other&sid=1 Hassan Arabi حسن عربی hasanarabi2411@gmail.com 10031947532846006243 10031947532846006243 Yes Sajjad Chehre Gosha سجاد چهره‌گشا sajad.chehregosha.2030@gmail.com 10031947532846006244 10031947532846006244 No Mojtaba Moradi Makki مجتبی مرادی مکی moradimaki1393@gmail.com 10031947532846006245 10031947532846006245 No