fa بایسته های قرائت قرآن با بررسی معنایی واژه « إقرأ» تخصصي Special پژوهشي Research <p dir="RTL">فرمان«اقرأ» در آغاز نزول وحی، نخستین دستورالعمل هدفمندی است که رویکرد اصلی دعوت پیامبر اسلام (ص) را مشخص می کند. از این رو  ایشان در قرائت و حفظ قرآن کوشا بود و به اقراء بر ایمان آورندگان اهتمام می ورزید. پیامبر(ص) در تعلیم آیات و سور به اصحاب، بیشتر بر تعلیم شفاهی و آموزش سمعی تأکید داشت؛ ایشان آیات را پس از نزول برای اصحاب قرائت می کرد و آن ها را به خواندن، بازخوانی و حفظ وادار می نمود و عدّه ای را برای تعلیم قرآن به اطراف می فرستاد. این رویکرد سبب شده است از همان ادوار نخستین عدّه ای به عنوان قاری شناخته شوند و سلسله قرّاء قرآن، قرن به قرن ادامه یابد. در این نوشتار با بررسی لایه های مختلف معنایی «إقرأ»، فرایند اهتمام پیامبر اسلام به قرائت قرآن و چگونگی قرائت ایشان را باز شناسی شده و از این مسیر بایسته هایی برای قرائت قرآن مشخص شده است. در این بررسی روشن می گردد که محور تعلیم قرآن، قرائت با گستره معنایی آن است. خواندن همراه با تأنّی، نخستین لایه معنایی قرائت است؛ و لایه های دیگر شامل مطالعه، تدبّر، تعمّق، فهم، آگاهی، تأثیر پذیری و عمل به آیات قرآن است که در قرائت پیامبر اسلام مشهود بود و تأسی از آن برای مسلمانان لازم است.</p> <p dir="ltr" style="text-align: justify">The command "<em>eqra’</em>" (read) at the beginning of the revelation is the first purposeful instruction that reveals the main approach of the call of the Prophet of Islam. Hence, he was diligent in reading and memorizing the Qur&#39an and made every attempt to have the believers read and memorize the Qur&#39an as well. In his attempts to teach the verses and <em>surahs</em>to the companions, the Prophet underscored oral and aural teaching. He readthe verses to the companions following their revelation and got them to read, review and memorize them. He alsosent some ofthe companions to the surrounding areasto teachthe Qur&#39an. Since the early days, this approach has led to the emergence of a group of people known as <em>qari</em>(reciter) and the chain of the Qur&#39an reciters hassustained from century to century. Examining the different semantic layers of the word "<em>eqra</em>" (read), this paper reviews the process of the Prophet’s effortsaimed at reciting the Qur&#39an and how he recitedit so thatthe imperatives of recitingthe Qur&#39an can be explored.  The results revealed that the main element of teaching the Qur&#39anis recitation along with a focus on the meaning range. Recitation along with deliberation is the first semantic layer of recitation of the Qur&#39an and other layers includeinvestigation,reflection, contemplation,perception, awareness, being influenced and putting the messages of the verses into practice, which could be vividly observed in the Prophet Muhammad’srecitation and needs to be followed by Muslims.</p> قرائت, قرآن, پیامبر اسلام, معناشناسی, مسلمانان, اقراء recitation,the Qur\'an, the Prophet of Islam, semantics, Muslims. 125 143 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-278-5&slc_lang=fa&sid=1 عبدالمجید طالب تاش 1003194753284600583 1003194753284600583 Yes