<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>31</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نقد و بررسی آرای مفسران در تحلیل و تفسیر روایات آیه اهل الذکر</title_fa>
	<title>A Critique and Evaluation ofthe Views of Interpreters on the Analysis and Interpretation of the Narrations Related toAhl-e Zekr Verses</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;در تفاسیر مهم فریقین، اهل الذکر در آیه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; 43 &lt;/span&gt;سوره نحل وآیه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt; 7 &lt;/span&gt;سوره انبیاء به اعتبار سیاق و مورد نزول به افراد غیر معصوم همچون اهل کتاب، عالمان اهل کتاب، آگاهان به تاریخ پیامبران تفسیر شده است&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;.&lt;/span&gt;لیکن در روایات متعددی که از امامان شیعه با سند صحیح و معتبر رسیده اهل الذکر در آیه شریفه منحصراً ائمه اهل بیت (علیهم السلام &amp;nbsp;معرفی گردیده &amp;nbsp;و نظر کسانی که مراد از اهل الذکر را اهل کتاب می&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;دانند نفی و تخطئه شده است .مفسران در تحلیل و تفسیر این روایات و چگونگی جمع بین مفاد آنها با مقتضای سیاق و مورد نزول آیه ، نظرات متفاوت وگاه متضاد دارند .دراین مقال این&amp;nbsp; نظرات ،مورد نقد و بررسی قرار گرفته و نظر راجح مدلل گشته است&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;In Shi&amp;#39;ite and Sunni interpretations, the term&lt;em&gt;ahl-e zekr&lt;/em&gt; mentioned in verse 43 in Surah Nahland verse 7 inSurahAnbiyahas been interpreted to refer to such non-infallible people as &lt;em&gt;ahl-e ketab&lt;/em&gt; (people of the books), the scholars of&lt;em&gt;ahl-e ketab&lt;/em&gt;and those who are informed about the history of the prophets considering thecontext and the case of revelation. However, in various valid and sound narrations from the Shiite Imams, the term&lt;em&gt;ahl-e zekr&lt;/em&gt;in the same verses is said to refer to &lt;em&gt;ahl-e beyt&lt;/em&gt; (a.s.) and the opinion of those who believe &lt;em&gt;ahl-e zekr&lt;/em&gt;refers to &lt;em&gt;ahl-e ketab&lt;/em&gt; is negated.Interpreters have conflicting and, at times, opposing ideas in analyzing and interpreting these narrationsand in combining their content withthecontext and the case of revelation.In the present paper, these ideas are evaluated and analyzed and the favored view isintroduced.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>اهل الذکر , اهل کتاب , اجتهاد و تقلید , بشر بودن پیامبران ,رسولان الهی, سوال از عالم, تاریخ پیامبران .</keyword_fa>
	<keyword>ahl-e zekr, ahl-e ketab (people of the books), ijtihad, imitation, prophets’ having human nature, divine messengers, questions on the universe, history of prophets.</keyword>
	<start_page>75</start_page>
	<end_page>94</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-14&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Muhammad  Ali </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Tajari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>تجری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600785</code>
	<orcid>1003194753284600785</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
