fa ساخت بنا بر قبور در بررسی نگاه شیعه و سلفیّه تخصصي Special پژوهشي Research <p dir="RTL" style="text-align: justify;">شیعه بر این باور است که ساخت بنا بر مزار اولیای الهی، نه تنها حرمت ندارد بلکه نشان دهندۀ تعظیم شعائر مکتب و احترام و ابزار محبّت به صاحب مزار است در برابر این نگرش، سلفیّه بر اساس روایتی از امام علی (علیه السلام) به نقل از ابی الهیّاج در کتاب مسلم نیشابوری، بنای بر قبور را حرام می دانند. در این مقاله با نقد این حدیث،&nbsp; بر اساس آیات قرآن، سیرۀ معصومان(ع) و عملکرد صحابه،&nbsp; مدّعای سلفیه مورد بررسی قرار گرفته و به این نتیجه می&shy;رسیم که سیرۀ مسلمانان در تمام بلاد اسلامی بر این مبنا بوده که بر قبور بزرگان دین بارگاه بسازند.</p> <p style="text-align: justify;">Shiites believe that construction of shrines on graves not only isn&rsquo;t illicit, but it also is an indication of reverence for religious rituals and respect and affection for the owner of the shrine. Contrary to this perspective, Salafists disallow construction of shrines on graves referring to a narration from Imam Ali (a.s.), narrated from Abu al-Hayyaj in Moslem Nishaburi&rsquo;s book. In this paper, following an exploration on this <em>hadith</em> based on the Quranic verses, life story of the Infallible and the conducts of the Companions, the claim of Salafists is probed into and finally it is concluded that Muslims have customarily constructed shrines on the graves of eminent figures during the history</p> شیعه, سلفیّه, بنای بر قبور, نقد حدیث, نقد متن Shiites, Salafists, shrines on graves, hadith criticism, text criticism 107 126 http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-21&slc_lang=fa&sid=1 Ehsan Pouresmaeel احسان پور اسماعیل 10031947532846002196 10031947532846002196 Yes Ph.D. in Quranic and Hadith Sciences and Vising Instructor at University of Quranic Sciences in Mashhad مدرس مدعو دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم مشهد