<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>16</volume>
<number>33</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>دوگان کلام محوری / انسان محوری؛ رویکردی نو در گونه‌ شناسی تفاسیر قرآن کریم</title_fa>
	<title>The Theology-Centered/Human-Centered Dichotomy; a New Approach to the Typology of the Interpretations of the Holy Quran</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;گونه &amp;rlm;شناسی تفاسیر قرآن کریم با توجه به حجم انبوه متون تفسیریِ تولیدگشته در طول تاریخ اسلام، به یکی از مهمترین دغدغه&amp;rlm; های پژوهشگران قرآنی در سده اخیر تبدیل شده است. طبقه&amp;rlm; بندی تفاسیر بر اساس &amp;laquo;روش&amp;rlm;ها و گرایش&amp;rlm;ها&amp;raquo;ی تفسیری و نیز &amp;laquo;ادوار تاریخی&amp;raquo; که از سوی اندیشمندان مسلمان و همچنین مستشرقان پیشنهاد شده، به رغم نقاط مثبتی که دارد، از نقاط ضعفی رنج می&amp;rlm;برد و در نتیجه نیازمند ارائه گونه&amp;rlm;شناسی&amp;rlm;های تکمیلی است. از همین روی این نوشتار تلاش کرده است تا علاوه بر ذکر کاستی&amp;rlm;ها و نقایصِ طبقه&amp;rlm; بندی&amp;rlm;های رایج، طبقه &amp;rlm;بندیِ جدیدی مبتنی بر دو رویکرد کلانِ &amp;laquo;انسان محوری&amp;raquo; و &amp;laquo;کلام محوری&amp;raquo; پیشنهاد دهد. بر این اساس، تفاسیر انسان محور سعی در ارائه برداشت&amp;rlm;های تفسیری متناسب با نیازها و گفتمان&amp;rlm; های زمانه&amp;rlm; ی مخاطبان خویش دارند. این در حالی است که تفاسیر کلام محور به تولید متون تفسیری مبتنی بر میراث تفسیری گذشتگان و با اثرپذیری از سنت فهم قرآن کریم دست می&amp;rlm;زنند.&lt;/p&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Given the huge mass of interpretation texts produced during the history of Islam, typology of interpretations of the Quran gas become one of the troubles of the interpreters of the Quran during the last century. Although classification of interpretations on the basis of interpretation &amp;ldquo;methods and attitudes&amp;quot; as well as &amp;quot;historical periods&amp;quot; which has been offered by Muslim scholars and orientalists has some advantages, it suffers from a number of disadvantages and, for this reason, some suplemenrary typologies are needed. &amp;nbsp;Hence, in addition to discussing the shortcomings of the current classifications, the present study attempts to offer a new classification on the basis of the two &amp;ldquo;human-centered&amp;rdquo; and &amp;ldquo;theology-centered&amp;rdquo; macro approaches. Accordingly, human-centered interpretations try to yield interpretative impressions compatible with the requirements and discourses of their addressees while theology-centered interpretations produce interpretation texts relying on the interpretation heritage of the predecessors and being influenced by tradition of understanding the Quran.&lt;/p&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>تفسیر قرآن, گونه شناسی تفاسیر قرآن, کلام محوری, انسان محوری, تفاسیر معاصر</keyword_fa>
	<keyword>interpretation of the Quran, typology of Quranic interpretations, theology-centeredness, human-centeredness, contemporary interpretations</keyword>
	<start_page>31</start_page>
	<end_page>50</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-29&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mahmoud </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Karimi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کریمی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002178</code>
	<orcid>10031947532846002178</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hassan </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shirzad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیرزاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002179</code>
	<orcid>10031947532846002179</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hossein </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shirzad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیرزاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002180</code>
	<orcid>10031947532846002180</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
