<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>pazhuhesh dini</title>
<title_fa>پژوهش دینی</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://pdmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-2770</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>18</volume>
<number>38</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تفرد فتوایی و بررسی مستندات تفردات فتوایی فیض کاشانی</title_fa>
	<title>Tafarrod-e Fatwaei and an Evaluation of the Documentation of Feiz Kashani’s Tafarrodat-e Fatwaei</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:arial;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;یکی از مباحث چالش&#8204;برانگیز مطرح در فقه که با علوم حدیث نیز مرتبط می&#8204;باشد، تفرد فتوایی و مخالفت با شهرت فتوایی و روایی است؛ هرچند این تفرد مستند به دلیل شرعی از جمله روایات باشد؛ چرا که خلاف شهرت فتوایی یا شهرت روایی در مسئله&#8204;ای فقهی اظهار نظر صورت می&#8204;گیرد و جامعه فقهی و چه بسا عرف مردم را به واکنش وامی&#8204;دارد. یکی از فقهایی که چنین بحثی پیرامون او در کتاب&#8204;های فقهی مطرح شده، فیض کاشانی است. واکاوی این امر در آثار ایشان و فقهای دیگر می&#8204;تواند علت تفرد فتوایی او را مشخص سازد و چه بسا این امر به سبب پیروی از مبانی و دلیل معتبر از جمله آیات و روایات صحیح باشد. در نوشتار حاضر، پس از بیان مطالبی پیرامون تفرد فتوایی و رابطه آن با شهرت فتوایی، برخی از فتاوای متفرد فیض کاشانی در &lt;strong&gt;مفاتیح الشرایع&lt;/strong&gt; و &lt;strong&gt;الوافی&lt;/strong&gt; به اختصار مورد بررسی قرار گرفته و مستندات آنها مشخص شده است. در نهایت، روشن شده که وی در بسیاری از تفردات فقهی به دلیل شرعی ازجمله روایات استدلال کرده و در طول تاریخ فقه معتقدانی داشته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;</abstract_fa>
	<abstract>One of the most controversial issues in Islamic jurisprudence which is related to &lt;em&gt;hadith&lt;/em&gt; sciences too is &lt;em&gt;tafarrod-e fatwaei &lt;/em&gt;(a case in which there is only a single &lt;em&gt;fatwa&lt;/em&gt;) and disagreement with &lt;em&gt;shohrat-e fatwaei&lt;/em&gt; (popularity of &lt;em&gt;fatwas&lt;/em&gt;) though this kind of &lt;em&gt;tafarrod&lt;/em&gt; is due to legitimate reasons, including those from narrations, as giving opinion over jurisprudential issues while ignoring &lt;em&gt;shohrat-e fatwaei&lt;/em&gt; may provoke the reaction of the jurisprudential community and the public. Feiz Kashani is one of the Islamic jurisprudents about whom such an argument has been raised in the books of Islamic jurisprudence. Scrutinizing this issue in his and in other jurisprudents&amp;rsquo; works can help find out the reason for his &lt;em&gt;tafarrod-e fatwaei&lt;/em&gt;, which might have been rooted in following valid principles and reasons related to Quranic verses and true narrations. In the present article, after a discussion on &lt;em&gt;tafarrod-e fatwaei &lt;/em&gt;and its relation with &lt;em&gt;shohrat-e fatwaei&lt;/em&gt;, some examples of Feiz Kashani&amp;#39;s &lt;em&gt;tafarrod-e fatwaei in &lt;/em&gt;&amp;ldquo;Mafatih al-Sharayeh&amp;rdquo; and &amp;ldquo;al-Wafi&amp;rdquo; are briefly reviewed and documented. Finally, it is elucidated that, in numerous cases of &lt;em&gt;tafarrod-e fatwaei,&lt;/em&gt; he has argued relying on legitimate reasons, including narrations, and, of course, has had some followers during the history of Islamic jurisprudence.</abstract>
	<keyword_fa>فیض کاشانی, تفرد فتوایی, مستند روایی, مفاتیح الشرایع, الوافی</keyword_fa>
	<keyword>Faiz Kashani, tafarrod-e fatwaei, narrational document, “Mafatih al-Sharayeh”, “al-Wafi”.</keyword>
	<start_page>77</start_page>
	<end_page>96</end_page>
	<web_url>http://pdmag.ir/browse.php?a_code=A-10-323-62&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Abdullah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Gholami</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عبدالله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>غلامی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>gholami@razi.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002203</code>
	<orcid>10031947532846002203</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad Hassan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rabbani Birjandi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدحسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ربانی بیرجندی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846002204</code>
	<orcid>10031947532846002204</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
